ویرایش: ادمین خلیج فارس
این مطلب صرفا در پاسخ به کسانی نوشته شده است که بی توجه به مستندات تاریخی ، مدعی هستند بلوچ ها مردمانی غیرایرانی هستند. گروهی از افراطیون نیز بر مبنای همین ادعاها هیچگونه حقی برای مردم بلوچ قائل نیستند؛ وگرنه نژاد و تیره و مذهب به هیچ وجه موجب برتری و امتیازی نسبت به دیگر انسان ها نیست . از همه ی دوستان مخالف و موافق این دیدگاه که نظرات خود را رعایت ادب و احترام و در چارچوب منطق بیان می کنند، سپاسگزارم.------------
منابع و مستندات فراوان و شواهد متعدد فرهنگی و زبانی ، همه ، حکایت از هویت آریایی ایرانیان بلوچی زبان و اصالت و ریشه ی تاریخی این تیره کهنسال ایرانی در خاک ایرانزمین دارد. تا آنجا که فردوسی، استاد شعر و سخن حماسی ایران، در چند جای «شاهنامه » از «کوچ » و «بلوچ » به عنوان دلاوران و غیورمردان میدان جنگ یاد میکند.
زبانشناسان گواهی میدهند که «زبان بلوچی» بیشترین قرابت و واژگان مشترک و همریشه را با زبان فارسی میانه (پهلوی ساسانی) دارد.[*] برخی رسوم اصیل ایرانی نیز که به مرور زمان در فرهنگهای دیگر تیره های ایرانی از بین رفتهاند، در میان مردم بلوچ زنده مانده اند. علاوه بر آن بلوچ ها هنوز هم خصلتهایی کهن ایرانی چون مهماننوازی، عیاری، مردانگی و شهامت و… را حفظ کردهاند.
همگان اذعان دارند که بلوچها در طول تاریخ از مرزداران واقعی این سرزمین بودهاند و هرگز بیتوجهی و کمتوجهی حکومتهای مرکزی به آنان ، موجب جدایی آنان نگردیده است و با جان و دل از مرزهای کشور پاسداری کردهاند. بخشهایی از استان بلوچستان نیز که از ایران جدا شده است، که در واقع سند خیانت نالایق قاجارها و سیطره ی استعمار و استثمار بریتانیا بوده است و به همین دلیل است که بخشهای جداشده ی از ایران هرگز نتوانستهاند خود را با سیستم حکومتی کشورهای جدید از جمله پاکستان هماهنگ کنند. اما در استان بلوچستان ایران علیرغم همه ی انتقاداتی که به دولتمردان وجود دارد ، هرگز شعار تجزیهطلبی شنیده نشده و خواهان نداشته است و به دلیل تعلق خاطر عمیق مردمان این منطقه به خاک و سرزمین ایران، اندک افراد و گروههای مدعی تجزیهطلبی تاکنون نتوانسته اند راه به جایی ببرند و کمترین موفقیتی حاصل کنند.
شکی نیست که مردم بلوچ خواهان دستیابی کامل خود به حقوق شهروندی و اساسی از جمله : حق آموزش زبان مادری در مدارس و دانشگاهها و رفع همه ی اَشکال تبعیض از جامعه و برخورداری از حقوق برابر با سایر ایرانیان هستند و قدمهایی نیز در این مسیر برداشته اند ، اما هرگز داعیه ی تجزیهطلبی و ضدیت با کشورشان ایران و دیگر ایرانیان را نداشتهاند. سخنان مولانا عبدالحمید در تالار وحدت تهران پس از پیروزی حسن روحانی با استقبال بیسابقهای روبرو شد که گفت : « اهل سنت ایرانی هستند و ایران متعلق به همه ی اقوام ایرانی است .». این سخن در واقع تأکیدی بر این مهم است که بلوچها خود را ایرانی دانسته و در چارچوب کشورشان مطالبات و حقوق خود را از طریق قانونی پیگیری میکنند.
متاسفانه عده ی اندکی از خارجنشینان با اهداف و اغراض خاص سیاسی و دریافت مواجب از بیگانگان، با شعار تجزیه و استقلال، راه خود را از توده ی مردم جدا کرده و بیتوجه به مستندات و شواهد تاریخی و زبانی و فرهنگی سعی دارند که مردم بلوچ را از "اصالت و هویت ایرانی" خود جدا کرده و ساز دیگری بزنند، از جمله آنکه یکی از قوم گمشده بنی اسرائیل می باشند! برای من آن دسته از مخالفان سیاسی که همراه با درک شرایط داخل ایران، علیرغم مخالفتها و دیدگاههای مخالف ، به رای و نظر جامعه ی ایرانی و اقوام داخل کشور و راه و روش آنان برای پیگیری مطالبات و حقوقشان از طریق قانون و روشهای مسالمتآمیز مذاکره و گفتگو احترام گذاشتهاند ، قابل احترام هستند؛ اما روی سخنم با آن دسته از خارجنشینانی است که با عدم درک صحیح شرایط داخل کشور، در کنج عافیت نشسته و برای ما در داخل کشور نسخه میپیچند و به اصطلاح بیرون از گود میگویند : «لنگش کن.»
در انگلستان، آمریکا و فرانسه و … نشستن و از آنجا نسخه پیچیدن برای مردم ایران، بدون اطلاع و آگاهی از شرایط ، افکار و باورها و وضعیت این مردم کار پسندیدهای نیست. مردم داخل ایران ممکن است شرایط سختی را به لحاظ اقتصادی، به دلیل تحریمها و تنگناها و سیاستهای نادرست اقتصادی و … تجربه کنند. ممکن است اختلافنظرهای سیاسی و … داشته باشند و یا با برخی سیاستهای فرهنگی و شرایط سیاسی حاکم بر کشور مخالفتی داشته باشند، اما همیشه مخالفت و موافقت خود را از طریق حضور فعالانه در انتخابات و مشارکت سیاسی و … ابراز کرده و خواستههای خود را از طرق قانونی طرح و پیگیری کردهاند. مردم بلوچ به عنوان بخشی جداییناپذیر از ملت و جامعه ی ایرانی از همین طریق و با همین شیوهها ، خواستهها و انتظارات خود را طرح و مطالبه کردهاند. به همین دلیل هر اقدام و حرکتی که مخالف با باورها و اعتقادات مردم و و مانع مصالح آنان باشد و یا از خارج هدایت شده باشد ، محکوم به شکست است. یکی از مهمترین دلایل شکست حرکتهای تروریستی و افراطگرایی در منطقه نیز این است که این حرکتها و عقاید در بین مردم بلوچ و بزرگان آنان مقبولیت نداشته و قابل پذیرش نیست . بلوچها هرگونه اقدام مسلحانه و افراطی را بر خلاف منابع و مصالح کلی جامعه ی خود و به عنوان مانعی بر سر راه توسعه و آبادانی کشور و استان و در راستای ناامن کردن فضای جامعه دانسته ، در مقابل آن میایستند. مواضع صریح علما و بزرگان این تیره ایرانی در مقاطع مختلف مؤید این دیدگاه است .
بنابراین از جریانات و افراد خارجنشین انتظار میرود برای ما در داخل کشور نسخه نپیچند و افکار و عقاید خود را به نام قوم/تیره و مردم تلقی نکنند و اجازه بدهند مردم بلوچ در داخل کشور با استفاده از همه ی ظرفیتهای قانونی و راهکارهای مسالمتآمیز با حفظ وحدت و انسجام و امنیت که ضرورتی انکارناپذیر برای زندگی و بهبود شرایط سیاسی، فرهنگی و … است ، حقوق و مطالبات مشروع خود را پیگیری کنند.
از مسئولین نظام و متولیان امر نیز انتظار میرود، فضا را برای توسعه ی فعالیتهای مدنی، فرهنگی و اجتماعی هموارتر کنند تا زمینه ی افزایش مشارکت تیره های اصیل ایرانی، از جمله مردم بلوچ که سابقه وطندوستی و مرزداری آنان به قدمت تاریخ ایران است، مهیاتر گردد. بدون تردید هر نوع محدودیت فراقانونی و هرگونه مانع بر سر راه فعالیتهای شفاف مدنی، سیاسی، فرهنگی و … باعث رشد گروهها و جریانات افراطی و فعالیتهای غیرقانونی میشود.
ادمین خلیج فارس
اگر بیـنی که نابیــنا و چاه است - اگر خاموش بنشینی گناه است!
اشتراک گذاشتن = روشنگری و روشنسازی = بیداری و رهایی از اسارت.
خواهشمندیم به اشتراک بگذارید.
ایرانی بودن؛ امانت داری، اخلاق مداری
All Rights Reserved - تمام حقوق محفوظ میباشد.
این نوشته و تصویر توسط ادمین و برای تاربرگ خلیج فارس نوشته و ساخته شده است. رونوشت برداری از این نوشته و تصویر با نامبردن "تاربرگ خلیج فارس" همراه با لینک (www.persian-gulf.net) و بدون دستبردن چه در نوشته و یا تصویر آزاد میباشد! بکارگیری نوشته ها بدون نامبردن مأخذ و نقل مطالب دزدی ادبیست، که اگر صرف وقت و کسب دانش و نوشتن را تبدیل به پول کنیم، همان دزدی مال میشود!
یاری نامه (منابع، ارجاعات و توضیحات)
________________________________
* - توضیح ادمین: ایرانیان بلوچ زبان، تا اواسط دوره ساسانیان، در خاور و جنوب خاوری دریای کاسپین زندگی می کردند، که به علت ناروشنی به جنوب غربی ایران و به سکستان (سیستان) کوچ کرده یا داده شده اند. بدینروی هم زبان بلوچی، همه ریشه با زبان فارسی نو و جزو زبان های غربی ایران بشمار می رود. نیز ناصر دشتی در سال ۲۰۱۲ نظریه ای در مورد ریشه مردم بلوچ ارائه داده است که مورد تائید بسیاری از پژوهشگران قرار گرفته است. او بر این باور است که بلوچ ها، نه در خاور کاسپین، بلکه در در بلاشگان (میان دریای کاسپین و دریاچه وان ترکیه) زیست می کردند، که در زمان ساسانیان به استان سیستان (سکستان) مهاجرت کرده اند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به خلیج فارس در رسانه های اجتماعی بپیوندید:
.